在西藏的大街小巷里，你会看见所有藏民手上拿着的，脖子挂着的大大小小形状不一的佛珠、天珠、嘎巴拉等等等的饰品。
而且在大昭寺的八廊街朝圣者，他们口中念念有词的读着经文，手里的佛珠也不停跟着转动。
绕梁三日的经文和历史悠久的佛珠，仿佛都在为这座城市加持。
佛珠在一般人的眼里应该是和尚才佩戴的饰物，但是在西藏无论是男女老少，各式各样的佛珠饰品就成了这座城市的行走的明信片。
藏民喜爱的红、蓝、白、绿、黄等颜色分别象征了珊瑚与南红、绿松石、砗磲珍珠、蜜蜡与琥珀等材质，他们也赋予了这些特殊材质以各种崇高的品德：红色代表火焰和太阳；蓝色代表天空；白色代表纯洁和正义；绿色代表自然；黄色代表土地。这些都是藏民们所崇拜的内容，藏民们将对这些事物和品德的崇拜融入到对各种材质的喜爱中，并将其制成有着独特形制的珠饰品来佩戴、把玩、珍藏并世代流传。
在材质的选择上，藏传佛教的念珠也有其独特的特点。制作念珠时，我们一般会选用菩提子（如凤眼菩提、金刚菩提、龙眼菩提、莲花菩提星月菩提等）、骨珠（如牛骨、羊骨等）或是蜜蜡、绿松石、珊瑚、碎碑等有机宝石、半宝类材质。近百年来，南红玛璃也成为了常见的念珠材质。
藏传佛教的念珠由于其含有独特的宗教内涵，加上所使用均是较为珍贵的材质，且西藏文化得益于较为封闭的地形环境而一直未遭受重大的文化入侵，因此这些老珠子们得以流传下来，成为藏文化的一种象征。
为何他们都喜欢佩戴这些佛珠等等等饰物呢？
这与他们热衷的藏传佛教有着千丝万缕的关系。
一、佛珠的字面意义
佛珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了专心一念，而拔动计数的工具。当然，现在佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴。佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒。我们每个人都不愿失去生命，推己及人，每一个有生命的有情众生也都是如此。己所不欲，勿施于人。所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。
二、形状的意义
佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。我们常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我们总是没有发现一个重要的问题，也就是佛教千言万语、苦口婆心要说明的一个问题：每个人都有圆满无碍的智慧、功德，只因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了，不能显现出来。为什么说我们的烦恼是无谓的？我们90%以上的烦恼是建立在虚幻的建筑之上的，比如对过去的事懊悔不已，时时伤感，甚至想不开，寻死寻活。智者看来，过去的已经过去，非要再追回来让自己痛苦，岂非无谓；又比如对未来的事担忧、恐惧，结果呢，实事上事情并不是自己所担心的那样，白白地失眠了几个晚上；即使担心的事真的发生了，也不是件坏事，坏事可以使我们得到经验教训，促使我们进一步提高；其他诸如怀疑、傲慢等等。所谓五盖：贪嗔癡慢疑，盖住了我们本有的智慧光明，只要能化解这些无谓的烦恼，就可以与佛一样，三身、四智、五眼、六通，一起涌发，圆满无碍。
三、结构的意义
每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。
所以，对佛珠要有恭敬心，如对圣容，收拾身心。
佛教强调恭敬心诚的目的，不是叫你恭敬佛菩萨，从而佛菩萨来保佑你，这是一种手段，通过恭敬佛菩萨，真诚待人，目的是为了改正我们的傲慢、自以为是的缺点，如果去除了这些缺点，我们就会变得平和理智，就减少了别人对我们的敌对态度，从而办事相对就顺利了，并不是外面的佛菩萨保佑的，是自性中的光明显现出来产生的效果。
四、数目的意义
佛珠中，数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和粒（加上主珠是粒）。18代表着十八不共法，这是佛的十八中特有的功德，是其他圣贤所不具备，所以说是不共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有现象。代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎上面提到的五盖：贪、嗔、癡、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢癡、傲慢、疑惑。人之所以身心有疾病，之所以本有的无量智慧功德不能显现，就是因为这些烦恼的存在，这些烦恼盖着了本有的智慧功德。如果解了这些烦恼，就同于佛。
粒佛珠每一颗佛珠都有一个含义
颗佛珠是最为常见的数目，佛珠戴在手上，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，就是时时刻刻提醒我们要学佛菩萨的慈悲，从而使身心能达到一种寂静的状态。在任何环境时候都能保持平稳不急不躁的宽裕心态。
佛珠的主要作用有三个，一是念佛时的工具，二则一心向佛的人用佛珠来修行佛道净化心灵，消除杂念。三则是爱美之人的饰品。
念佛的时候是用颗佛珠为计数，佛珠用于念诵佛经和咒语，是一种随身的法器，所有信佛的人都相信，一串佛珠可以保护自己也可以保护身边的人。不是信佛的人佩戴佛珠，有利于自己集中心力思考问题，能消除心中的杂念，祈祷内心获得真正的安宁，佛珠也有种类之分，第一种是手持式佛珠，是可以用来放在手中手持捻掐的，第二种是戴珠，是佩戴在手腕或是手臂上的佛珠，第三种是挂珠，即挂在脖子上的佛珠。
众所周知蜜蜡佛珠是佛珠里面比较昂贵佛珠了。不仅仅是因为蜜蜡佛珠有自己独特的意义，同时，还在于蜜蜡佛珠本身就是非常受人欢迎的，尤其是在佛教里面受到很多住持的推荐和重视。所以蜜蜡佛珠让人觉得非常的珍贵。
根据佛经里面记载，使用蜜蜡佛珠念佛，会收获无量的功德。因此，蜜蜡成为了佛教当中使用最为广泛的法器。是每一位潜心修佛的人必不可少的修炼灵宝。
藏传佛教的念珠由于其含有独特的宗教内涵，加上所使用均是较为珍贵的材质，且西藏文化得益于较为封闭的地形环境而一直未遭受重大的文化入侵，因此这些老珠子们得以流传下来，成为藏文化的一种象征。
天珠是西藏文化中一种独特的珠子，它在喜马拉雅山脉周边的国家和地区中有着十分崇高的地位。天珠的起源或要在西藏宗教诞生之前，它代表的是早期藏民对于自然神秘力量的崇拜。当然，天珠或多或少地包含了一些宗教的色彩，但是它不完全属于佛教或苯教。直到现在，一些藏民依然相信天珠是“从天而降之物”，并有着不为人知的力量。目前能发现天珠的地方为中国西藏、尼泊尔、锡金、不丹和克什米尔的某些区域，由于这些产地均位于喜马拉雅山脉周边，因此天珠也被认为与神秘的喜马拉雅山脉有着密切的关联。
我们现在一般认为，天珠是一种以古老的人工技术在材质表面侵蚀出不同图案和纹理的珠子。天珠的材质一般为地方玉髓、地方玛璃和藏药等，其上的图案多种多样，并代表了不同的含义，这些含义多与宗教有着密切的关联。
天珠的神秘特质加上其宗教意义，让天珠得以被制作、保存并流传下来。
由于藏文化的神秘和地理环境的特殊性，许多人认为西藏的老珠子中蕴含了某种神秘的力量，这通常源于人们对于藏文化的崇拜。出于对这种神秘感的好奇和文化崇拜，许多收藏家对这些藏式老珠子的确产生了痴迷。不得不承认，藏式老珠子有着独特的魅力，它的制式、色彩、包浆及神秘感都是那样与众不同。
其实佛珠
本身就是带有佛教意义的东西，而且佛珠的含义也是各不相同的，每个佛珠都带有自己深刻意义。
颗佛珠是最为常见的数目，佛珠戴在手上，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，就是时时刻刻提醒我们要学佛菩萨的慈悲，从而使身心能达到一种寂静的状态。在任何环境时候都能保持平稳不急不躁的宽裕心态。
佛珠手链一般都是带左手上，因为左手相对于右手来说，用比较少。是为了不妨碍做事。在佛教来说，左手也称为善手。
颗佛珠的每颗佛珠含义：
1、慈悲是你最好的武器。
2、学佛就是在学做人而已。
3、沈默是毁谤最好的答覆。
4、你要感谢告诉你缺点的人。
5、能说不能行，不是真智慧。
6、你随时要认命，因为你是人。
7、每一种创伤，都是一种成熟。
8、对人恭敬，就是在庄严你自己。
9、在顺境中修行，永远不能成佛。
10、修行就是修正自己错误的观念。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、能为别人设想的人，永远不寂寞。
13、只有面对现实，你才能超越现实。
14、与人相处之道，在于无限的容忍。
15、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
16、今日的执著，会造成明日的后悔。
17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
18、好好的管教你自己，不要管别人。
19、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
20、内心没有分别心，就是真正的苦行。
21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
22、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
23、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
24、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
25、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
26、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
27、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
28、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
29、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
30、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
31、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
32、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
33、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
34、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
35、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
36、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
37、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
38、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
39、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
40、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
41、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
42、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
43、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
44、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
45、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
46、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
47、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
48、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
49、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
50、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
51、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。
52、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
53、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
54、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
55、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
56、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
57、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
58、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
59、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
60、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
61、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
62、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
63、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
64、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
65、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
66、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
67、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
68、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
69、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
70、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
71、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
72、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
73、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
74、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
75、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
76、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
77、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
78、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
79、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
80、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
81、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
82、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
83、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
84、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
85、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
86、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
87、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
88、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
89、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
90、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
92、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
93、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
94、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。修行是点滴积蓄的工夫。
95、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
96、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
97、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
98、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
99、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
藏传佛教的宗教宗旨是无神论者，他们以教科书的形式传播佛法，并非神佛崇拜。所以在西藏是比较少出现有神佛的圣物，除（擦擦）：藏传佛教的佛牌。藏民通过念经和转动手中的佛珠以这样的方式把佛法和心中的神佛拉近关系。
藏聚在西藏认识了不少藏传佛教的僧人和藏族朋友，并有幸结缘了不少的佛珠、天珠、嘎巴拉等等等的藏传佛教饰品。大家不妨添加或者
本文编辑：佚名
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