龍眼
竹窗隨筆宗伯陸公壽九十七而嗜龍眼，龍眼遂價貴一方。又吾鄉一老叟，壽踰宗伯六載而嗜蒸豚。二老母，一嗜米飲，一嗜川椒，壽俱九十以上，旁觀者復效法之。又一老人，清晨服蜜湯一杯；儻其永壽，而諸蜂乏食矣！
嗟乎！攝生雖君子所不廢，而死生有命，聖謨洋洋。故夫子僅登古稀，豈其養生之無物？顏淵早夭三十，將無簞食以傷生？而有耄耋期頤，負販於道路者，曾饘粥之不繼者也。則知宗伯以積德延壽，龍眼何與焉！又況乎金仙氏之長生也。
①宗伯：官名。周代六卿之一，掌宗廟祭祀等事，即後世禮部之職。因亦稱禮部尚書為大宗伯或宗伯，禮部侍郎為少宗伯。（摘自《漢語大詞典》）
②陸公：陸樹聲，明朝末年之官員。字與吉，號平泉，華亭人。嘉靖己丑進士，選庶吉士，授編修，累官禮部尚書。九十七歲病卒，追贈太子太保，諡文定。善飲茶，著有《茶寮記》、《煎茶七類》，又有《清暑筆談》等，收於《陸文定公集》。（參考《明史·列傳》、「佛學規範資料庫網站」）
③老叟：稱男性老人。叟，音「ㄙˇㄡsǒu」，老人。（摘自《漢語大詞典》）
④豚：音「ㄊㄨˊㄣtún」，小豬。亦泛指豬。（摘自《漢語大詞典》）
⑤川椒：落葉灌木，產於蜀中，又稱巴椒、蜀椒。果實光黑，肉厚皮皺，腹裡白，氣味辛辣，可作香料。（摘自《漢語大詞典》）
⑥聖謨洋洋：語出《書·伊訓》：「聖謨洋洋，嘉言孔彰。」「聖謨」，本謂聖人治天下的宏圖大略，猶稱聖訓。「謨」，音「模」，謀劃、謀慮。（摘自《漢語大詞典》）
⑦古稀：唐杜甫《曲江》詩之二：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後因用「古稀」為七十歲的代稱。（摘自《漢語大詞典》）
⑧顏淵：名回，字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。有關顏淵的年齡，《論語講要·雍也第六》提到：「顏子之年，其說不一。劉氏正義云：史記仲尼弟子傳，顏回少孔子三十歲，年二十九，髮盡白，蚤死。未著卒之歲年。家語弟子解始云，三十二而死。王肅注，校其年，則顏回死時，孔子年六十一。李氏鍇尚史辨之云，顏子卒於伯魚之後。按譜，孔子七十而伯魚卒，是顏子之卒，當在孔子七十一之年。顏子少孔子三十歲，是享年四十有一矣。」（摘自《重編國語辭典》）
⑨將無：莫非。（摘自《漢語大詞典》）
⑩耄耋：音「冒跌」，猶高齡、高壽。古稱大約七十至九十歲的年紀。（摘自《漢語大詞典》）
⑾期頤：一百歲。語本《禮記·曲禮上》：「百年曰期、頤。」鄭玄注：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」（摘自《漢語大詞典》）
⑿饘粥：稀飯。饘，音「沾」，泛指稀飯。（摘自《漢語大詞典》）
⒀金仙氏之長生也：語出《淨土往生傳》卷上，曇鸞大師原學仙術，後遇菩提流支，問支曰：「佛道有為長生乎，其能卻老為不死乎？」支笑而對曰：「長生不死吾佛道也，道家何有焉？」旋以《觀無量壽經》授之曰：「汝可誦此，則三界無復生，六道無長往，盈虛消長，禍福成敗，無得而眹（音「振」）其為壽也。有劫石焉，有河沙焉，河沙之數有極，壽量之數無期，此吾金仙氏之長生也。」（參考《大正藏》第五一冊之《淨土往生傳》卷上）
大宗伯，陆公树声，活到九十七岁的高寿，老先生平常爱吃龙眼，因此该地的龙眼特别贵。又我的家乡有一位老人，比陆宗伯还多六岁，而他平常爱吃蒸小猪。还有两位老大娘，一位爱喝米汤，一位喜食川椒，年岁都在九十以上；所以有不少从旁观察的人，皆效法他们的饮食习惯。还有一老人，每天清晨都喝一杯蜂蜜水，倘若他能得长寿，恐怕连蜜蜂也将没有蜂蜜可吃了！
唉！养生之事，虽然也是君子所重视的，然而圣人殷切的教诲我们，所谓“死生有命，富贵在天”，生死之事皆是业果决定，岂是我们所能完全明白的？即使孔子也只是活到古稀之年，难道是他没有养生之物可吃吗？孔子的弟子颜回仅活至四十一岁，早孔子三十年而死，莫非是因生活穷困而早夭的吗？可是世间有活到七、八十岁甚至上百岁的，仍挑着担子出门做小本生意，而他们平常却是连稀饭都是有一餐没一餐的。由此可知，宗伯陆公是因为平常积德而延寿的，与吃龙眼并没有什么关系啊！更何况还有真正的长生不死之法——佛教的净土法门呢！
华藏讲记组恭译
凡事都有因果，為什麼健康長壽？過去生中持不殺生戒，無畏布施，所以得這個果報。事實上，自性本具無量德能，但是我們現在迷失自性，所得的福報是修得的，經上教我們，修財布施得財富，修法布施得聰明智慧，修無畏布施得健康長壽。在迷位時，修因得果，這是修來的；如果恢復自性，一切福報是自然的，不是修得的。我們明白這個道理，就知道將心安住在阿彌陀佛上，現前就得真實的利益：健康長壽、百病不生！心清淨，身就清淨，身心清淨怎麼會有毛病？而且一生到西方極樂世界，就真的無量壽了！
須臾背念佛之心，刹那即結業之所
★一门深入，长时熏修：敬请常念阿弥陀佛（可点击）
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